التوب: ترك الذنب على أجمل الوجوه ، وهو أبلغ وجوه الاعتذار، فإن الاعتذار على ثلاثة أوجه: إما أن يقول المعتذر: لم أفعل، أو يقول: فعلت لأجل كذا، أو فعلت وأسأت وقد أقلعت، ولا رابع لذلك، وهذا الأخير هو التوبة، والتوبة في الشرع: ترك الذنب لقبحه والندم على ما فرط منه، والعزيمة على ترك المعاودة، وتدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال بالأعمال بالإعادة، فمتى اجتمعت هذه الأربع فقد كملت شرائط التوبة. وتاب إلى الله، فذكر «إلى الله» يقتضي الإنابة، نحو: فتوبوا إلى بارئكم [البقرة/ 54]، وتوبوا إلى الله جميعا [النور/ 31]، أفلا يتوبون إلى الله [المائدة/ 74]، وتاب الله عليه، أي: قبل توبته، منه: لقد تاب الله على النبي والمهاجرين [التوبة/ 117]، ثم تاب عليهم ليتوبوا [التوبة/ 118]، فتاب عليكم وعفا عنكم [البقرة/ 187]. والتائب يقال لباذل التوبة ولقابل التوبة، فالعبد تائب إلى الله، والله تائب على عبده. والتواب: العبد الكثير التوبة، وذلك بتركه كل وقت بعض الذنوب على الترتيب حتى يصير تاركا لجميعه، وقد يقال ذلك لله تعالى لكثرة قبوله توبة العباد حالا بعد حال. وقوله: ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا [الفرقان/ 71]، أي: التوبة التامة، وهو الجمع بين ترك القبيح وتحري الجميل. عليه توكلت وإليه متاب [الرعد/ 30]، إنه هو التواب الرحيم [البقرة/ 54].
Exdore translation — not part of the source
et-Tevb: Günahı en güzel biçimde terk etmektir ve özür beyanının en güçlü şeklidir. Zira özür beyanı üç şekildedir: Ya özür dileyen "yapmadım" der; ya "şu sebeple yaptım" der; ya da "yaptım ve kötülük ettim, ama artık vazgeçtim" der. Bunun dördüncüsü yoktur. İşte bu sonuncusu tövbedir. Şeriatta tövbe: günahı çirkinliği sebebiyle terk etmek, ondan sâdır olana pişman olmak, bir daha ona dönmemeye kesin karar vermek ve amellerden telâfi edilmesi mümkün olanı (yeniden yaparak) amellerle telâfi etmektir. Bu dört şart bir araya geldiğinde tövbenin şartları tamamlanmış olur. "Tâbe ilâllâh" (Allah'a tövbe etti) denir; burada "Allah'a" denmesi, O'na yönelmeyi (inâbe) gerektirir. Nitekim: "Yaratıcınıza tövbe edin" [2:54]; "Hep birlikte Allah'a tövbe edin" [24:31]; "Hâlâ Allah'a tövbe etmezler mi?" [5:74]. "Tâballâhu aleyh" ise, Allah onun tövbesini kabul etti demektir; şu da bundandır: "Andolsun ki Allah, Peygamber'in ve muhacirlerin tövbesini kabul etti" [9:117]; "Sonra tövbe etsinler diye onların tövbesini kabul etti" [9:118]; "Tövbenizi kabul etti ve sizi affetti" [2:187]. "Tâib" (tövbe eden), hem tövbeyi sunan için hem de tövbeyi kabul eden için kullanılır: kul Allah'a tövbe edendir (tâib ilâllâh), Allah da kulunun tövbesini kabul edendir (tâib alâ abdih). et-Tevvâb: Çokça tövbe eden kuldur; bu da her vakit günahların bir kısmını sırayla terk ederek sonunda hepsini terk eder hâle gelmesiyle olur. Bu (kelime), kulların tövbesini durum durum, çokça kabul etmesi sebebiyle Yüce Allah için de kullanılır. "Tövbe eden ve iyi iş yapan kimse, gerçekten tam bir dönüşle Allah'a döner" [25:71] sözü, yani tam tövbeyle; ki bu da çirkini terk etmekle güzeli aramayı bir araya getirmektir. "O'na tevekkül ettim ve dönüşüm de O'nadır" [13:30]; "Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok merhametlidir" [2:54].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)