Exdore translation — not part of the source

el-Yemîn: Aslı organdır (sağ el). Yüce Allah'ı nitelemede kullanılışı O'nun şu sözündedir: "Gökler O'nun sağ elinde (kudretinde) dürülmüş olacaktır" [39:67]; bu, "el" (yed) kelimesinin O'nun hakkında kullanılışı düzeyindedir. Burada özellikle "yemîn"in (sağ elin) zikredilmesi ve yerin de "kabza" (bir avuç) ile tahsis edilmesi — nitekim celle zikruhu şöyle demiştir: "Yer, kıyamet günü tümüyle O'nun avucundadır (kabzasındadır)" [39:67] — bu kitaptan sonraki (döneme) mahsustur. O'nun şu sözü: "Siz bize sağ taraftan gelirdiniz" [37:28], yani: hakkın kendisinden geldiği yönden (gelir), böylece bizi ondan çevirirdiniz. Ve O'nun şu sözü: "Elbette onu sağ elinden (kuvvetle) yakalardık" [69:45], yani: onu men eder ve def ederdik (engellerdik). Bu yakalamayı "yemîn (sağ el)" ile ifade etmiştir; senin "Falancayı hiciv yapmaktan alıkoymak için sağ elini tut" demen gibi. Bir görüşe göre ise (buradaki) anlamı: en şerefli organı ve en şerefli haliyle (yakalamak)tır. Aziz ve celil olanın şu sözü: "Sağ ashabı (Ashâbü'l-yemîn)" [56:27], yani: mutluluk ve uğur sahipleridir. Bu da, insanların örfünde uğurları (meyâmin) "yemîn (sağ)" ile, uğursuzlukları (meşâim) ise "şimâl (sol)" ile ifade etmesine göredir. "Yemîn" kelimesi, uğur sayma (teyemmün) ve mutluluk için istiare olarak kullanılmıştır. Buna göre: "Eğer o, sağ ashabından ise, sana sağ ashabından selam olsun!" [56:90, 56:91] Şu (beyit) de buna hamledilmiştir: "Şan için bir sancak kaldırıldığında %~% onu Arâbe sağ eliyle karşılar (alır)." Yeminde (and içmede) kullanılan "yemîn" de, ahitleşenin, antlaşma ve yemin edenin ve başkalarının yaptığı (el sıkışma) göz önünde bulundurularak "el" kelimesinden istiare edilmiştir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Yoksa sizin, bize karşı kıyamet gününe kadar sürecek yeminlerimiz (ahdimiz) mi var?" [68:39]; "Var güçleriyle Allah'a yemin ettiler" "Tavâle'nin iki günü de, Ervâ'nın vuslatı da %~% birer zandır (kuruntudur); artık zanları bir yana atmanın vakti geldi" [24:53]; "Allah sizi, yeminlerinizdeki boş (kasıtsız) sözden dolayı sorumlu tutmaz" [2:225]; "Eğer ahitlerinden sonra yeminlerini bozarlarsa" [9:12]; "Çünkü onların (gerçek) yeminleri (ahitleri) yoktur" [9:12]. Onların "yemînullah" demesine gelince: bunun aziz ve celil olan (Allah'a) izafe edilmesi, ancak O'nunla yemin edildiği zaman(ki kullanımdır). "Mevla'l-yemîn" ise: seninle arasında bir ahit (antlaşma) bulunan kimsedir. Onların "milkü yemînî (sağ elimin sahip olduğu)" demeleri, "fî yedî (elimde)" demelerinden daha kesin ve daha güçlüdür; bunun için Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Sağ ellerinizin sahip olduklarından (cariyelerden)" [24:33]. O'nun (sallallâhu aleyhi ve âlihi) şu sözü: "Hacerü'l-esved (Kara Taş) Allah'ın sağ elidir", yani: onun (vesilesiyle) O'na yaklaştıran mutluluğa (saadete) ulaşılır. "Yemîn"den (türeyen kullanımlardan biri de): uğurun (yumn) elde edilmesidir. "Huve meymûnü'n-nakîbe" (yaradılışça uğurludur) denir, yani: mübarektir. el-Meymene ise: sağ yön (taraf)tır.