Exdore translation — not part of the source

Çiftleşen hayvanlarda erkek ve dişiden oluşan iki eşten her birine "zevc" denir. Hem bunlarda hem de bunların dışındakilerde birbirine eş olan her iki şeye de "zevc" denir; mest ve ayakkabı gibi. Kendisine benzer ya da zıt olan başka bir şeyle birlikte bulunan her şeye de "zevc" denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ondan erkek ve dişi olmak üzere iki eşi (zevceyn) var etti" [75:39]. Ve şöyle buyurmuştur: "Sen ve eşin (zevcük) cennete" [2:35]. "Zevce" ise zayıf bir kullanımdır; çoğulu "zevcât" gelir. Şair şöyle demiştir: 214- Kızlarım kederlerince ağladı, eşim de (zevceti) Zevc'in çoğulu "ezvâc"tır. Yüce Allah'ın "Onlar ve eşleri (ezvâcuhum)" [36:56] ve "Zulmedenleri ve eşlerini (ezvâcehum) toplayın" [37:22] sözü, yani: davranışlarında onlara uyan benzerlerini/akranlarını demektir. "Onlardan bazı kesimleri (ezvâcen) faydalandırdığımız şeye gözlerini dikme" [15:88], yani: benzerleri ve akranları. Yüce Allah'ın "Çiftleri (el-ezvâc) yaratan (Allah) münezzehtir" [36:36] ve "Her şeyden iki çift (zevceyn) yarattık" [51:49] sözü ise şuna dikkat çekmektedir: Bütün şeyler cevher ve arazdan, madde ve suretten mürekkeptir; hiçbir şey, kendisinin yapılmış (masnû') olmasını gerektiren bir terkipten sıyrılmış değildir ve mutlaka bir yapıcısının (sâni') bulunması zorunludur. Bu, yüce Allah'ın tek (ferd) olduğuna dikkat çekmek içindir. "İki çift yarattık" [51:49] sözüyle de şu açıklanmıştır: Âlemdeki her şey, ya bir zıddı, ya bir benzeri, ya da bir terkibi bulunması bakımından "çift"tir; hatta hiçbir şekilde terkipten ayrı kalmaz. Burada özellikle "iki çift"in zikredilmesi şuna dikkat çekmek içindir: Bir şeyin zıddı ve benzeri olmasa bile, cevher ve araz terkibinden ayrı kalmaz; işte bu da iki çifttir. Yüce Allah'ın "Çeşitli bitkilerden çiftler (ezvâcen)" [20:53] sözü, yani: birbirine benzeyen türler demektir. Aynı şekilde "Her güzel çiftten (zevc)" [31:10] ve "Sekiz çift (ezvâc)" [6:143] sözü de, yani: sınıflar demektir. "Siz üç sınıf (ezvâcen) oldunuz" [56:7] sözü, yani: üç grup/akran demektir ki bunlar, ardından gelen ifadelerle açıkladığı kimselerdir. "Nefisler eşleştirildiğinde" [81:7] sözü hakkında şöyle denilmiştir: Anlamı, her topluluğun cennette ve cehennemde kendisine tâbi olanlarla birlikte kılınmasıdır; "Zulmedenleri ve eşlerini toplayın" [37:22] ayetinde olduğu gibi. Şöyle de denilmiştir: Ruhlar bedenleriyle eşleştirilmiştir; tefsirlerden birine göre yüce Allah'ın "Ey huzura ermiş nefis! Razı olmuş ve razı olunmuş olarak Rabbine dön" [89:27, 89:28] sözünün dikkat çektiği üzere, yani: arkadaşına (bedenine) dön. Şöyle de denilmiştir: Nefisler amelleriyle eşleştirilmiştir; yüce Allah'ın "O gün her nefis, yaptığı her hayrı ve yaptığı her kötülüğü hazır bulur" [3:30] sözünün dikkat çektiği üzere. Yüce Allah'ın "Onları iri gözlü hurilerle eşleştirdik (zevvecnâhum bi-hûrin în)" [44:54] sözü, yani: onları onlarla birlikte kıldık demektir. Kur'an'da, bizim aramızda bilinen evlendirme anlamında "zevvectühü'mra'eten (onu bir kadınla evlendirdim)" denildiği gibi "zevvecnâhum hûran" denilmemiştir; bu da bunun, aramızda alışılagelen nikâh şeklinde olmadığına dikkat çekmek içindir.