← Kök sözlüğü
أنس

insanların

338 geçiş

QAC kelime glossʼlarından türetilmiş temsili anlam

338
Geçiş
7
Lemma
27
Biçim
76
Sure

Klasik sözlük

إنس

الإنس: خلاف الجن، والأنس: خلاف النفور، والإنسي منسوب إلى الإنس يقال ذلك لمن كثر أنسه، ولكل ما يؤنس به، ولهذا قيل: إنسي الدابة للجانب الذي يلي الراكب ، وإنسي القوس: للجانب الذي يقبل على الرامي. والإنسي من كل شيء: ما يلي الإنسان، والوحشي: ما يلي الجانب الآخر له. وجمع الإنس أناسي، قال الله تعالى: وأناسي كثيرا [الفرقان/ 49]. وقيل ابن إنسك للنفس ، وقوله عز وجل: فإن آنستم منهم رشدا [النساء/ 6] أي: أبصرتم أنسا بهم، وآنست نارا [طه/ 10]، وقوله: حتى تستأنسوا [النور/ 27] أي: تجدوا إيناسا. والإنسان قيل: سمي بذلك لأنه خلق خلقة لا قوام له إلا بإنس بعضهم ببعض، ولهذا قيل: الإنسان مدني بالطبع، من حيث لا قوام لبعضهم إلا ببعض، ولا يمكنه أن يقوم بجميع أسبابه، وقيل: سمي بذلك لأنه يأنس بكل ما يألفه ، وقيل: هو إفعلان، وأصله: إنسيان، سمي بذلك لأنه عهد الله إليه فنسي.

Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-İns (insanlar), cinlerin (el-cinn) karşıtıdır. el-Üns (ünsiyet) ise ürküp kaçmanın (en-nüfûr) karşıtıdır. el-İnsî, el-İns'e nispet edilerek söylenir; ünsiyeti çok olan kimse ve kendisiyle ünsiyet kurulan her şey için kullanılır. Bunun için bineğin ‘insî’si binicinin bulunduğu yana, yayın ‘insî’si de atıcıya (nişancıya) dönük olan yana denir. Her şeyin ‘insî’si insana yakın olan yanı, ‘vahşî’si ise onun öteki yanıdır. el-İns'in çoğulu ‘enâsî’dir. Yüce Allah şöyle buyurdu: ‘…ve birçok insanı…’ [25:49]. Nefis (insanın kendisi) için de ‘senin insinin oğlu (ibnü insike)’ denmiştir. Yüce Allah'ın ‘Eğer onlarda bir olgunluk (rüşd) sezerseniz (âneştüm)’ [4:6] sözü, yani: onlara dair bir ünsiyet fark ettiniz demektir. ‘Bir ateş gördüm (ânestü)’ [20:10] de böyledir. ‘…tâ ki ünsiyet kurup (izin) isteyene kadar (teste'nisû)’ [24:27] sözü ise, yani: bir înâs (ünsiyet) bulasınız demektir. el-İnsân (insan) hakkında şöyle denmiştir: Bu adı almıştır, çünkü ancak birbirleriyle ünsiyet kurarak ayakta durabilecek bir yaratılışta yaratılmıştır. Bunun için ‘İnsan tabiatı gereği medenîdir’ denmiştir; zira onlardan her biri ancak diğeriyle ayakta durabilir ve insan bütün ihtiyaçlarını tek başına karşılayamaz. Şöyle de denmiştir: Bu adı almıştır, çünkü alıştığı her şeyle ünsiyet kurar. Şöyle de denmiştir: O (kelime) ‘if'ilân’ veznindedir; aslı ‘insiyân’dır; bu adı almıştır, çünkü Allah ona ahdetmiş, o ise unutmuştur.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)

Râgıb el-İsfahânî (ö. 502/1108), Müfredâtu Elfâzi'l-Kur'ân. Eser kamu malıdır; metin Safvân Adnân ed-Dâvûdî tahkiki üzerinden OpenITI korpusundan alınmıştır. Bu bir tefsir değil, kelime/kök çalışmasıdır.

Kök ailesi · 7

Bu kökten türeyen sözlük biçimleri (lemma), sıklığa göre

ناسİsimve insanların241
إِنسانİsimve insanlardan71
إِنسİsimve insanları18
آنَسَFiilgörürseniz5
مُسْتَأْنِسİsimkalmak isteyerek1
تَسْتَأْنِسُFiilizin almadan1
إِنسِيّİsimhiçbir insanla1

Türevler · 27

ٱلنَّاسِ
insanların
92
ٱلنَّاسَ
insanlarla
48
ٱلنَّاسُ
insanların
42
لِلنَّاسِ
insanların
38
ٱلْإِنسَٰنُ
insanın
27
ٱلْإِنسَٰنَ
insanı
27
لِّلنَّاسِ
insanlar için
13
وَٱلْإِنسِ
ve insanları
8
لِلْإِنسَٰنِ
insan için midir?
6
وَٱلنَّاسِ
ve insanların
5
ٱلْإِنسِ
insan
4
ٱلْإِنسَٰنِ
insanın
4
ءَانَسْتُ
gördüm
3
بِٱلنَّاسِ
insanları
3
إِنسٌ
insana
3
ٱلْإِنسُ
insanların
2
أُنَاسٌ
kimselermiş
2
أُنَاسٍ
kabile
2
وَأَنَاسِىَّ
ve insanlardan
1
أُنَاسٍۭ
milleti
1
مُسْتَـْٔنِسِينَ
kalmak isteyerek
1
إِنسَٰنٍ
insanın
1
ءَانَسَ
gördü
1
ءَانَسْتُم
görürseniz
1
وَٱلْإِنسَ
ve insanları
1
تَسْتَأْنِسُوا۟
izin almadan
1
إِنسِيًّا
hiçbir insanla
1

Geçişler

338 geçişin ilk 150 tanesi