الرزق يقال للعطاء الجاري تارة، دنيويا كان أم أخرويا، وللنصيب تارة، ولما يصل إلى الجوف ويتغذى به تارة ، يقال: أعطى السلطان رزق الجند، ورزقت علما، قال: وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت [المنافقون/ 10]، أي: من المال والجاه والعلم، وكذلك قوله: ومما رزقناهم ينفقون [البقرة/ 3]، كلوا من طيبات ما رزقناكم [البقرة/ 172]، وقوله: وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون [الواقعة/ 82]، أي: وتجعلون نصيبكم من النعمة تحري الكذب. وقوله: وفي السماء رزقكم [الذاريات/ 22]، قيل: عني به المطر الذي به حياة الحيوان . وقيل: هو كقوله: وأنزلنا من السماء ماء [المؤمنون/ 18]، وقيل: تنبيه أن الحظوظ بالمقادير، وقوله تعالى: فليأتكم برزق منه [الكهف/ 19]، أي: بطعام يتغذى به. وقوله تعالى: والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد [ق/ 10- 11]، قيل: عني به الأغذية، ويمكن أن يحمل على العموم فيما يؤكل ويلبس ويستعمل، وكل ذلك مما يخرج من الأرضين، وقد قيضه الله بما ينزله من السماء من الماء، وقال في العطاء الأخروي: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون [آل عمران/ 169]، أي: يفيض الله عليهم النعم الأخروية، وكذلك قوله: ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا [مريم/ 62]، وقوله: إن الله هو الرزاق ذو القوة [الذاريات/ 58]، فهذا محمول على العموم. والرازق يقال لخالق الرزق، ومعطيه، والمسبب له، وهو الله تعالى ، ويقال ذلك للإنسان الذي يصير سببا في وصول الرزق. والرزاق لا يقال إلا لله تعالى، وقوله: وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين [الحجر/ 20]، أي: بسبب في رزقه، ولا مدخل لكم فيه، وقوله: ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون [النحل/ 73]، أي: ليسوا بسبب في رزق بوجه من الوجوه، وسبب من الأسباب. ويقال: ارتزق الجند: أخذوا أرزاقهم، والرزقة: ما يعطونه دفعة واحدة.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
er-Rızk: Kimi zaman ister dünyevî ister uhrevî olsun sürekli verilen bağış için, kimi zaman pay/hisse için, kimi zaman da karına ulaşan ve kendisiyle beslenilen şey için kullanılır. "Sultan askerlerin rızkını verdi" ve "bana ilim rızık olarak verildi" denir. Şöyle buyurmuştur: "Herhangi birinize ölüm gelmeden önce size rızık olarak verdiklerimizden infak edin" [63:10]; yani maldan, itibardan ve ilimden. "Kendilerine rızık olarak verdiklerimizden infak ederler" [2:3] ve "Size rızık olarak verdiğimiz temiz şeylerden yiyin" [2:172] sözleri de böyledir. "Rızkınızı, yalanlamanız kılıyorsunuz" [56:82] sözü ise şu demektir: Nimetten payınızı, yalanı araştırıp benimsemek yapıyorsunuz. "Gökte de rızkınız vardır" [51:22] sözü hakkında şöyle denmiştir: Bununla, canlıların hayatının kendisiyle sürdüğü yağmur kastedilmiştir. Şöyle de denmiştir: Bu, "Gökten bir su indirdik" [23:18] sözü gibidir. Ve şöyle denmiştir: Bu, nasiplerin takdirlere bağlı olduğuna dikkat çekmektir. Yüce Allah'ın "Size ondan bir rızık getirsin" [18:19] sözü ise "kendisiyle beslenilecek bir yiyecek getirsin" demektir. Yüce Allah'ın "Kullara rızık olmak üzere, tomurcukları küme küme yüksek hurma ağaçları" [50:10, 50:11] sözü hakkında şöyle denmiştir: Bununla gıdalar kastedilmiştir. Ancak yenen, giyilen ve kullanılan her şeyi kapsayacak biçimde umumî anlama da yorumlanabilir; bunların hepsi yerlerden çıkan şeylerdendir ve Allah bunları, gökten indirdiği su ile hazırlamıştır. Uhrevî bağış hakkında da şöyle buyurmuştur: "Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma; bilakis onlar Rableri katında diridirler, rızıklandırılırlar" [3:169]; yani Allah onlara uhrevî nimetleri bolca akıtır. "Orada sabah akşam rızıkları vardır" [19:62] sözü de böyledir. "Şüphesiz Allah, rızık veren, güçlü olandır" [51:58] sözü ise umumî anlama hamledilir. Râzık, rızkı yaratan, onu veren ve ona sebep olan için kullanılır ki bu Yüce Allah'tır. Bu kelime, rızkın ulaşmasına sebep olan insan için de kullanılır. Rezzâk ise sadece Yüce Allah için söylenir. "Orada sizin için ve rızıklarını sizin vermediğiniz kimseler için geçimlikler kıldık" [15:20] sözü şu demektir: Onun rızkında sebep değilsiniz ve bu konuda sizin bir müdahaleniz yoktur. "Allah'ı bırakıp da kendilerine göklerden ve yerden hiçbir rızık veremeyen ve buna güçleri de yetmeyen şeylere kulluk ediyorlar" [16:73] sözü şu demektir: Onlar, hiçbir şekilde ve hiçbir sebeple rızka sebep değildirler. "İrtezeka'l-cund" denir: Askerler rızıklarını (ücretlerini) aldılar. er-Rizka ise onlara tek seferde verilen şeydir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)